八风 → 八風

八风 → 八風
﹝亦名八法, 出佛地經論﹞ 謂此八法, 世間所愛、 所憎, 而能扇動人心, 名之為風。 苟心所有主, 安住正法, 不為愛憎之所惑亂, 即八風不能動也。 〔一、 利〕, 利者, 利益。 謂凡有益於我者, 皆名為利。 要覽云: 得可意事曰利。 是也。 〔二、 衰〕, 衰者, 減也。 謂凡有減損於我者, 皆名為衰。 要覽云: 失可意事曰衰。 是也。 〔三、 毀〕, 毀者, 毀謗也。 謂因惡其人, 構合異語, 潛地而訕謗之。 要覽云: 陰為毀訕曰毀。 是也。 〔四、 譽〕, 譽即讚譽, 謂因喜其人, 雖不對面, 亦必潛以善言而讚譽之。 要覽云: 陰為讚美曰譽。 是也。 〔五、 稱〕, 稱即稱道, 謂因推重其人, 凡於眾中, 必稱道其善以美之。 要覽云: 陽為讚美曰稱。 是也。 〔六、 譏〕, 譏者, 誹也。 謂因惡其人, 本無其事, 妄為實有, 對眾明說。 要覽云: 陽為誹刺曰譏。 是也。 〔七、 苦〕, 苦即逼迫之義, 謂或遇惡緣惡境, 身心受其逼迫。 要覽云: 逼惱身心曰苦。 是也。 〔八、 樂〕, 樂即歡悅之意, 謂或遇好緣好境, 身心皆得歡悅。 要覽云: 適悅身心曰樂。 是也。
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又名八法, 即利、 衰、 毀、 譽、 稱, 譏、 苦、 樂, 因此八法常為世人所愛憎, 而且又能煽動人心, 所以叫做八風。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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